1. Соглашение и единогласие двоих людей или двух групп в убеждении или в деле, и нет необходимости в условии, чтобы один из них был последователем другого. В "Лисан аль Араб" приводится, что: "Группу, которая объединяется между собой в определённом деле, называют шиитами[1]".

Такое значение приводится также в Священном Коране: "И поистине из его (Нуха) толка (ши'а) был Ибрахим[2]".

Его светлость Ибрахим был одним из величайших пророков, которому Аллах ниспослал божественный закон, иными словами закон, отличающийся от предписаний Нуха. Но на том основании, что действия Ибрахима и методы в единобожии не имели расхождений с методами Нуха, Аллах называет Ибрахима шиитом, т.е. того же толка что и Нух. В таком значении термин ши'а не имеет временных условий, т.е. мы можем назвать шиитами людей, живших в разные столетия, но имеющих единое убеждение и дело. Аллах говорит: "И погубили Мы вам подобных[3]". Под словом "подобных" подразумеваются язычники и неверные, которые противостояли пророкам подобно тому, как это делали неверные и язычники в период пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!)[4].

2. Термин "ши'а" используется в значении последователи, приверженцы кого-либо. В "Камус аль Мухит" приводится: "Шииты это - последователи или приверженцы кого-либо[5]".

Последователи и приверженцы определённых взглядов, убеждений и направлений, как правило, с проявлением любви и дружбы к тому за кем следуют. Такое значение термина ши'а также встречается в Священном Коране: "И взывал к нему о помощи тот, что из его партии, против того, кто из врагов[6]".

Из приведённых двух значений термина "ши'а" второе наиболее распространённое. Всякий раз, когда нет определённого контекста, указывающего на первое значение, термин используется во втором значении. Так в книгах по арабскому языковедению и тафсирах (толкованию Корана) применяется именно второе значение данного термина.